经济 图书

查尔斯·桑德斯·皮尔斯(1839-1914)学识渊博,他是注重知识理论的经济报偿作用的第一位美国理论家。他在许多论稿中都避开了“探索经济 ”(economy of research)的提法,如果这项工作能在他手中完成,其思想本会得到精妙的阐述,并给人以启迪。但是,命运不逮,他只留下了简短的意见和尝试性的叙述。本书虽非完美无缺,但至少表明我尽了绵薄之力,接过了他的火炬,并让它继续燃烧。本书的理论性很强,许多论述都很抽象。最后两章才让读者感到本书并非只有理论价值而无 实用价值。

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20.机会来了 - 来自《沧浪之水》

有人在楼道里叫我的名字,我一个冷颤惊醒了。外面的人把门拍得山响,叫着:“池大为,董柳,董柳。”我开了灯,外面的人说:“是我呢,是我呢!”董柳说:“丁处长吧!”我披上衣服开了门,丁小槐闯进来说:“董柳董柳,赶快赶快!”董柳吓得钻回到被子里去。丁小槐退到门边说:“马厅长的孙女渺渺在人民医院,叫你去打针。”说了半天才明白,马厅长的孙女呕吐脱了水,在省人民医院输液,第一针走了针,再一针,护士太紧张,又没中。沈姨大发脾气,要耿院长叫最好的护士来,新来的护士看见第一个护士被耿院长骂得流泪,拿起针手就抖起来,又失败了,就没人敢上了。沈姨急得要发……去看看

第七章 魏晋南北朝亚稳态结构及其他 - 来自《兴盛与危机》

我们已经变得衰弱不堪,为什么神灵学和神秘主义在我们中间产生,这些令人毛骨 悚然的东西,它里面也许有伟大的真理,但是它几乎把我们毁灭了。——辩喜  7.1一体化调节的失灵  也许有人提出魏晋南北朝时期作为超稳定系统的反例。是的,魏晋南北朝是中国历 史上的一个反常时期。这时期,出现了一些不同于其他王朝的特点。大一统解体了,中 国陷于长期的分裂状态,北方少数民族源源不绝地进入中原。庄园壁坞林立,人身依附 关系加强了,商品经济普遍衰落。儒家一度丧失了正统地位,佛教和玄学盛行,文学艺 术追求形式主义的靡丽铺……去看看

3-1 民情怎样随着身分平等而日趋温和了 - 来自《论美国的民主(下卷)》

我们看到,几个世纪以来,人们的身分逐渐平等;同时我们还发现,民情亦日益温和。这两个现象只是同时发生的呢,还是两者之间有一种内在的联系,以致没有一个的发展另一个就不可能前进的呢?可使一个国家的民情由粗野而变得温和的原因很多,但在所有这些原因当中,我认为最强有力的原因是身分的平等。因此,在我看来,身分的平等化和民情的温和化不只是同时发生的现象,而且是相关的事实。一些寓言作家想以动物的故事来开导我们的时候,便把人的思想和感情加于动物身上。诗人们在描述神鬼和天使的时候,也是如此。如果他们不用借喻的手法来再现我们……去看看

2-5 中央集权制怎样进入旧政治权力并取而代之,而不予以摧毁 - 来自《旧制度与大革命》

现在,让我们重述一下前三章所讲的内容:由一个被置于王国中央的唯一实体管理全国政府;由一个大臣来领导几乎全部国内事务;在各省由一个官员来领导一切大小事务;没有一个附属行政机构,或者说,只有事先获准方可活动的部门;一些特别法庭审理与政府有关案件并庇护所有政府官员。   这些岂不是我们所熟知的中央集权制吗?同今天相比,其形式不大明确,其步骤不大规范,其存在更不稳定;但这是同一事物。自那时以来,没有对这座建筑增添或减少什么重要部分;只要把它周围树立起来的一切拔除掉,它就会恢复原状。   我刚描述的制度大部分后来在成百……去看看

第四章 一战与大衰退:国际银行家的“丰收时节” - 来自《货币战争》

“我们共和国的真正威胁是这个看不见的政府,它就像一个巨大的章鱼将它无数的粘稠的触角紧紧裹挟着我们的城市、州和国家。这个章鱼的头是洛克菲勒的标准石油集团和一小撮被称为国际银行家的具有极大能量的金融寡头,他们实际上操纵着美国政府来满足他们自己的私欲。  通过控制货币供应来控制政府,这样使剥削一个国家的公民和资源变得更加容易。这就是为什么这些大家族从这个国家诞生之初就竭尽全力来使权力(他们将我们的“领导者”玩弄于鼓掌之间)和财富(他们通过美联储的货币发行来汲取社会财富)高度集中。……去看看

代序:变化与困惑 - 来自《谁动了我的奶酪?》

   2009/10/19
1949年新中国成立;  1978年中国实行改革开放政策;  2001年7月13日,在现代奥林匹克运动会创办105年之后,中国申奥终获成功;  2001年底,中国将加入WTO……  1978年,中国国内生产总值为3624.1亿元人民币;  1988年,中国国内生产总值为8964.4亿元人民币;  1999年,中国国内生产总值达到79552.8亿元人民币;  2001年,中国国内生产总值将达到8.9万亿元人民币,突破1万亿美元大关,实现历史性跨越;  2010年,中国国内生产总值将比2000年增加一倍……  那么你呢?  回忆一下十年以前的你…… ……去看看

第十五章 古刹重逢 - 来自《北京法源寺》

九年过去了。     北京的阴历七月又到了,正南正北的天河又改变了方向,天气又快凉了。     七月一日是立秋了。立秋是鬼节的前奏。鬼节总带给人一种肃杀的气氛。家家都要“供包袱”,跟死人打交道。跟死人最有肃杀关系的菜市口,更是令人注目的地方。     这天立秋正是阴天。菜市口的街道,正像北京的大部街道一样,还没铺上石板。虽然已是一九二六年,清廷玉朝已被推翻了十五年,可是,菜市口还是前清时的老样子。街上的浮土,晴天时候就像香炉,一阵风刮来,就天昏地暗;雨天时候就像酱缸,一脚踩下去,就要吃力地拔着走。     路……去看看

第07部分 - 来自《大雪无痕》

下午4 点左右,公安部派出的专家组在省厅主要领导的陪同下,分乘三辆高档凌志车由一辆警车开道,鱼贯似的驶进来凤山庄。来凤山庄门口的空场上已经停着十几辆警车。各道口都有带着警犬的巡警把守,气氛仍显得异常紧张。马副局长代表市局向部里来的专家汇报了他们初步掌握的情况:凶手作案时使用的是国产五六式手枪。从现场所找到的弹头和弹壳来看,这支枪是一支编外的黑枪。枪的来源正在进一步追查中。     凶手一共打了三枪,只有一枪击中了要害部位。这么近的距离,只有一枪打中要害,这说明凶手很可能是个新手,开抢时也非常慌张。……去看看

第03章 - 来自《机关滋味》

秘书郑南土重重地感冒了几天,石部长下乡巡视缺少了胳膊,早上就把黄三木叫去了。黄三木的工作是值班守电话,最是不能离开的,他的前任舒兰亭也正是因此三天两头要求换岗,现在已换到一处室工作,这才给黄三木一个填补空缺的机会。任何一个单位,最差劲的工作就两样:一是打字,二是值班。干这两行的人一天到晚累死累活,没得下乡吃饭拿补贴,晚上比别人多加班,年终评比起来还没成绩。想评先进?想提干?你们这两个位置,本来就不是培养对象!这两样工作,通常是小姑娘老太婆干干的,青年小伙要干,也只是个过渡,只是个跳板,否则杀头也不会去干的。黄三木要离……去看看

人口原理 第六章 - 来自《人口原理》

   2009/10/01
新殖民地——那里的人口迅速增加的原因——北美殖尺地——美洲腹部殖民地人口异常增加的实例——古老的国家也可以从战争、时疫、饥馑和自然灾害的破坏中迅速恢复过来。人们普遍注意到,位于幅员广阔、食物充足、有利于身体健康发展的地区的一切新殖民地,其人口持续不断地以令人惊讶的速度增长。古希腊的一些殖民地在不太长的时间内就在人数和实力上超过了母国。不必详细他讲很久以前的事例,拿欧洲人在新世界的殖民地来说,就可以提供充足的证据来证明一种说法——据我所知,它从未受到人们的怀疑——的真实性。只须支付极少的……去看看

罗素哲学:关于其发展之研究 - 来自《我的哲学的发展》

艾兰·乌德 著   质疑64。数学家们对于宗教问题是那么仔细,他们在自己的那一门学问里果真是一点也不马虎吗?他们果真不屈从权威,不轻信事物,不相信难以想象的论点吗?他们果真没有他们的神秘,并且,没有他们相左的意见和矛盾吗?    贝克莱   那一天晚上我们在贝克街我们的房子里一边吸着雪茄烟,福尔摩斯道:“这原是那么一个案子,我们不能不倒退着从果来求因”。    柯南·道尔序   罗素的著述所涉及到的学科是那么多,大概现存的人没有一个能通晓所有这些学科,写一篇象样的评论——当然,罗素自己不在此例。本文的作者并不……去看看

11 一场天皇命运之争 - 来自《东京大审判》

入夜,天空碧青,如瀑的月色,给东京城披上一层银白色。在人们的视线下,远远近近的高楼大厦似明似暗,似乎含着一种不可告人的秘密。  晚上八点左右,一辆黑色轿车沐浴着因电力不足而发出昏黄光亮的路灯,从日本首相府驶向驻日同盟军最高总司令部。  轿车里坐着五月二十二日出任日本首相的吉田茂和他的英语翻译大泽理直郎。吉田是老牌外交家,已经六十八岁了,但看去比他的实际年龄至少年轻十岁。他的生父竹内纲,是个拾破烂的,因家庭经济拮据,当妻子第六胎生下吉田时,担心养不活,就送给无子女的横滨贸易商吉田健三为子。他二十二岁离开东……去看看

四种大谬误 - 来自《偶像的黄昏》

1   混淆因果的谬误——再也没有比倒果为因更更危险的谬误了,我称之为理性的真正堕落。尽管如此,这个谬误却属于人类万古常新的习惯,它甚至在我们之中被神圣化,它冒着 “宗教”、“道德”的美名。宗教和道德所建立的每个命题都包含着它;教士和道德立法者是那理性之堕落的始作俑者。——我举个例子:人人知道著名的柯纳罗①的书,他在这本书里把他的节食推荐为活得长寿、幸福(以及有德)的良方。很少书能够如此多地被人阅读,直到现在,在英国每年还要印好几千册。我毫不怀疑,几乎没有一本书(当然《圣经》除外)像这个如此好心肠的怪东西……去看看

权力意志 第十一节 - 来自《权力意志》

〈1031〉   穷尽现代灵魂的整个圆周,历遍它的每个角落——这是我的野心,我的受难和我的 幸运。   真正克服悲观主义——这乃是歌德式的、充满着作为结果的爱和善意的一瞥。   〈895〉   力的增殖,不怕个体一时的失败:   对新水平的论证:   积蓄力的方法学乃是保存小的成功,这与不经济的浪费成鲜明对照;具有破坏力的 天性一时受挫,成了未来经济制度的工具;   保存弱者,原因在于必须要干浩繁的渺小劳动;   保存信念,在这种信念指导下,弱者和受害人能以保持生命;   培植作为本能的团结,以对抗恐惧和奴性;   同偶然性……去看看