尼：我如何能解决一些我所面对的健康上的问题？我所曾经历的慢性病已够三辈子受的了。并且，我为什么会有所有这些问题——在这一生？
神：首先，让我们说老实话。是你爱它们。无论如何，你爱它们的大部分。你曾值得佩服的利用它们来可怜你自己，并且得到了别人的注意。
在少数你不爱它们的场合，那只因为它们变得太过分了。比当你创造出它们来时，你所曾想象的还要过分多了。
现在，让我们了解你可能已经明白的东西：所有的疾病全是自我创造的。甚至传统的医生现在也看得出，人们是如何的在令他们自己生病。
大多数人相当无意识的这么做（他们甚至不知道他们在做什么）。所以，当他们得了病时，他们不知道他们被什么击中。感觉上像是某事发生在他们身上，而非他们对他们自己做了某事。
这是因为，大多数人都是无意识地度过一生——不仅只是这健康上的议题及后果。
人类吸烟，却奇怪自己为何会得癌症。
人类摄取动物和肥肉，却奇怪自己为什么会得血管堵塞。
人类一辈子都在生气，还奇怪他们为何得到了心脏病。
人类彼此竞争——无情的，并且在不可置信的压力下——却奇怪他们为什么会中风。
而那不怎么明显的真相是，大多数的人令他们自己担忧致死。
担忧几乎可说是最糟方式的精神活动——仅次于恨，恨是非常具有自我毁灭性的。担忧是无意义的。它是被浪费的精神能量。它也创造出伤害身体的生化反应。产生从消化不良到心肌梗塞，以及在两者之间的种种情形。
当忧虑停止时，健康几乎会立即改进。
忧虑是不了解它与我的连系的一个心智活动。
憎恨是伤害最严重的精神状况。它毒害身体，而其效果真的是无法逆转的。
恐惧是你所是的每件东西之反面，因而对你的精神和身体健康有反面效果。恐惧是放大了的忧虑。
忧虑、憎恨、恐惧——和它们的分支：焦虑、怨恨、不耐、贪欲、不厚道、批判和谴责一起——全都在细胞层面攻击身体。在这些情况下，不可能有一个健康的身体。
同样的——即使是较小的程度——自大、自恋和贪婪，也会导致身体的疾患或不安适。
所有的疾病最先都是在心智里创造的。
尼：那怎么可能？从别人那儿传染来的情况又怎么说呢？伤风——或者艾滋病？
神：没有一件在你生命中发生的事，不是以一个思想开始的。思想就如磁铁，将效应吸引到你身上。思想也许不总是那么的明显，能很清楚地表明原因，如“我将要传染一个可怕的病。”思想也许是（并且通常是）比那个要微妙得多。如“我不配活下去。”、“我的人生总是一塌糊涂。”、“我是个失败者。”、“神将要惩罚我。”、“我厌倦了我的生命！”
思想是个非常微妙却极端有力的能量形式。语言是较不微妙，但更浓密的能量形式。行动则是最浓密的。行动是在沉重物质形式里的能量。当你思、言和演出一个象“我是个失败的人”这种负面观念时，你就启动了极巨量的创造性能量。你会因伤风而病倒一点都不奇怪。那还是最轻微的后果呢！
一旦负面思想变成了物质形式时，就非常难逆转其效应了。当然，并非完全不可能——却是非常困难。它要靠极端的信心。它需要对宇宙的正面力量之一个很强的信念——不论你称之为神、女神、不动之动、原始力量、第一因或不论什么。
治愈者正是有这样的信心。它是个跨越到绝对知晓的信心。他们知道你在当下这一刻本应是完全、完整和完美的。这个知晓也是一个思想——并且是非常有力的。它有移山的力量——更不必说你身体里的分子了。那就是为什么治疗者往往甚至在远距离也能治愈人的理由。
思想无远弗届。思想比你说出的这个字更快地环游世界，并往返宇宙。
“只要你说一句话，我的仆人便会被治愈。”的确如此，在那同一刻，甚至在他说完这句话之前。百夫长的信心就是这么强（译注：见新约马窦福音第八章）。
然而，你们全是精神上的麻风病患。你们的心智被负面思想逐渐吞蚀。这其中有些思想是被丢在你身上的。许多则事实上是你自己假造的，然后数小时、数日、数周、数月，甚至数年都被怀抱、被思虑着。
……而你却奇怪自己为何会生病。
所以藉由解决在你思路里的问题，你就能如你所说的“解决一些健康问题”。是的，你能治愈一些你已经得到（给了你自己）的状况，同时也防止主要的新问题的发展。你可以藉改变你的思想而做到这一切。
还有——而我很讨厌去建议此点，因为，它听起来是如此的俗不可耐，但——看在老天份上，对你自己照顾得好一点！
你糟蹋你的身体，对它根本很少注意，直到你怀疑它出了什么问题。你在预防维护方面真的什么都没做。你照顾你的车子还比你的身体好些……
你不但没有做定期的检查、一年一度的体检，和用医师给你的疗法和药品（你为什么去看医生，寻求她的帮助，然后不用她建议的治疗？你能回答我这个问题吗？）——在没去看医生的这段期间，你又非常严重的错待你的身体，而置身体于不顾！
你不做运动，因此身体变得松弛肥胖，更坏的是，越不用越不灵。
你不给它适当的营养，因此它更羸弱。
然后你用毒物以及装作是食品的最荒谬的物质去填满它。然而，面对这打击，这个神奇的机器仍旧为你工作，它仍然发出轧轧声地勇敢向前推进。
那真是可怕。你叫你的身体幸存的情况很可怕，但你对它们却很少，甚至完全不予改善。你会读到这里，然后充满遗憾的点头同意，但立刻又会再去错待你自己。你知道为什么吗？
尼：我如何能解决一些我所面对的健康上的问题？我所曾经历的慢性病已够三辈子受的了。并且，我为什么会有所有这些问题——在这一生？
神：首先，让我们说老实话。是你爱它们。无论如何，你爱它们的大部分。你曾值得佩服的利用它们来可怜你自己，并且得到了别人的注意。
在少数你不爱它们的场合，那只因为它们变得太过分了。比当你创造出它们来时，你所曾想象的还要过分多了。
现在，让我们了解你可能已经明白的东西：所有的疾病全是自我创造的。甚至传统的医生现在也看得出，人们是如何的在令他们自己生病。
大多数人相当无意识的这么做（他们甚至不知道他们在做什么）。所以，当他们得了病时，他们不知道他们被什么击中。感觉上像是某事发生在他们身上，而非他们对他们自己做了某事。
这是因为，大多数人都是无意识地度过一生——不仅只是这健康上的议题及后果。
人类吸烟，却奇怪自己为何会得癌症。
人类摄取动物和肥肉，却奇怪自己为什么会得血管堵塞。
人类一辈子都在生气，还奇怪他们为何得到了心脏病。
人类彼此竞争——无情的，并且在不可置信的压力下——却奇怪他们为什么会中风。
而那不怎么明显的真相是，大多数的人令他们自己担忧致死。
担忧几乎可说是最糟方式的精神活动——仅次于恨，恨是非常具有自我毁灭性的。担忧是无意义的。它是被浪费的精神能量。它也创造出伤害身体的生化反应。产生从消化不良到心肌梗塞，以及在两者之间的种种情形。
当忧虑停止时，健康几乎会立即改进。
忧虑是不了解它与我的连系的一个心智活动。
憎恨是伤害最严重的精神状况。它毒害身体，而其效果真的是无法逆转的。
恐惧是你所是的每件东西之反面，因而对你的精神和身体健康有反面效果。恐惧是放大了的忧虑。
忧虑、憎恨、恐惧——和它们的分支：焦虑、怨恨、不耐、贪欲、不厚道、批判和谴责一起——全都在细胞层面攻击身体。在这些情况下，不可能有一个健康的身体。
同样的——即使是较小的程度——自大、自恋和贪婪，也会导致身体的疾患或不安适。
所有的疾病最先都是在心智里创造的。
尼：那怎么可能？从别人那儿传染来的情况又怎么说呢？伤风——或者艾滋病？
神：没有一件在你生命中发生的事，不是以一个思想开始的。思想就如磁铁，将效应吸引到你身上。思想也许不总是那么的明显，能很清楚地表明原因，如“我将要传染一个可怕的病。”思想也许是（并且通常是）比那个要微妙得多。如“我不配活下去。”、“我的人生总是一塌糊涂。”、“我是个失败者。”、“神将要惩罚我。”、“我厌倦了我的生命！”
思想是个非常微妙却极端有力的能量形式。语言是较不微妙，但更浓密的能量形式。行动则是最浓密的。行动是在沉重物质形式里的能量。当你思、言和演出一个象“我是个失败的人”这种负面观念时，你就启动了极巨量的创造性能量。你会因伤风而病倒一点都不奇怪。那还是最轻微的后果呢！
一旦负面思想变成了物质形式时，就非常难逆转其效应了。当然，并非完全不可能——却是非常困难。它要靠极端的信心。它需要对宇宙的正面力量之一个很强的信念——不论你称之为神、女神、不动之动、原始力量、第一因或不论什么。
治愈者正是有这样的信心。它是个跨越到绝对知晓的信心。他们知道你在当下这一刻本应是完全、完整和完美的。这个知晓也是一个思想——并且是非常有力的。它有移山的力量——更不必说你身体里的分子了。那就是为什么治疗者往往甚至在远距离也能治愈人的理由。
思想无远弗届。思想比你说出的这个字更快地环游世界，并往返宇宙。
“只要你说一句话，我的仆人便会被治愈。”的确如此，在那同一刻，甚至在他说完这句话之前。百夫长的信心就是这么强（译注：见新约马窦福音第八章）。
然而，你们全是精神上的麻风病患。你们的心智被负面思想逐渐吞蚀。这其中有些思想是被丢在你身上的。许多则事实上是你自己假造的，然后数小时、数日、数周、数月，甚至数年都被怀抱、被思虑着。
……而你却奇怪自己为何会生病。
所以藉由解决在你思路里的问题，你就能如你所说的“解决一些健康问题”。是的，你能治愈一些你已经得到（给了你自己）的状况，同时也防止主要的新问题的发展。你可以藉改变你的思想而做到这一切。
还有——而我很讨厌去建议此点，因为，它听起来是如此的俗不可耐，但——看在老天份上，对你自己照顾得好一点！
你糟蹋你的身体，对它根本很少注意，直到你怀疑它出了什么问题。你在预防维护方面真的什么都没做。你照顾你的车子还比你的身体好些……
你不但没有做定期的检查、一年一度的体检，和用医师给你的疗法和药品（你为什么去看医生，寻求她的帮助，然后不用她建议的治疗？你能回答我这个问题吗？）——在没去看医生的这段期间，你又非常严重的错待你的身体，而置身体于不顾！
你不做运动，因此身体变得松弛肥胖，更坏的是，越不用越不灵。
你不给它适当的营养，因此它更羸弱。
然后你用毒物以及装作是食品的最荒谬的物质去填满它。然而，面对这打击，这个神奇的机器仍旧为你工作，它仍然发出轧轧声地勇敢向前推进。
那真是可怕。你叫你的身体幸存的情况很可怕，但你对它们却很少，甚至完全不予改善。你会读到这里，然后充满遗憾的点头同意，但立刻又会再去错待你自己。你知道为什么吗？
尼：我猜想我们全都有一种无法满足的、想要知道的需要。
神：但你已经知道了！我刚刚告诉了你！然而你并不想知道真相，你只想知道如你所了解的真相。这是你悟道的阻碍。你以为你已经知道真相了！你以为你已经了解那是怎么一回事了。所以你同意落入你了解的范型的每样你看到、听到，或读到的东西，而排斥每样不合理的东西。而你称此为学习。你称此是对教诲开放。可叹啊！只要你除了对你自己的真理之外，对每样事物全都采封闭态度的话，你就永远无法对教诲开放。
因此，这本书便将被有些人称为亵渎——魔鬼的作品。
然而那些有耳能听的人，让他们聆听。我告诉你这点：你们本来是不该会死亡的。你们的物质形式是被创造为一个伟岸的方便、一个神奇的工具、一个光荣的载具，以容你去经验你在自己心智中创造出来的实相，以便你能认识你在你灵魂里创造出来的自己。
灵魂孕育，心智创造，身体体验。圆圈就此完成。然后灵魂在其自身之经验中认识它自己。如果它不喜欢它所经验的（感受的），或为了任何理由希望有个不同的经验，它只不过孕育一个自己的新经验，而，十分真确的，改变其心意。
很快的，身体会发现它自己在一个新经验里（“我即复活及生命”是此点的一个伟大的例子）。无论如何，你认为耶稣如何做到的呢？或者，你不相信它真的发生过？相信它，它发生了！
然而，至少以下这些是真的：灵魂永远不会凌越身体或心智。我造你们为一个三合一的生灵。你是三个存在合而为一的，按照我的形象造成的。
自己的三个面向彼此并非不平等的。每个都有个机能，但没有一个机能比其他的机能更伟大，并且也没有任何一个机能实际上在另一个之前。所有的都以完全平等的方式彼此相连。
孕育——创造——经验。你所孕育的你创造，你所创造的你经验，你所经验的你孕育。
那就是为何我们说，如果你能令你的身体经验某件事（比如说，富足），你很快便会在你的灵魂里感受到它，你的灵魂会以一种新方式孕意它自身（就是说，富足），由是给你的心智看到有关那个的一个新思维。由那新思维跃出更多的经验，而身体开始活在一个新的实相里，当它是一种永恒不变的存在状态。
你的身、心和灵是一体的，在这点上，你是一个具体而微的我——神圣的一切，神圣的每样东西，总和与内涵（the Divine All,the Holy Everything,the Sum and Substance）。现在你明白我如何是每样东西的开始和结束、起点和终点（the Alpha and the Omega）了。
现在我要解释给你听那终极的神秘：你们和我的精确而真实的关系。
你们是我的身体。
正如你的身体相对于你的心智和灵魂的关系，你们相对于我的心智和灵魂的关系也是一样的。所以：
我所经验的每样事，是我透过你们来经验的。
正如你的身心和灵是一体的，我的也是一样。
因此，当拿撒勒的耶稣——了解这神秘的许多人之一 ——说“我与父为一”时，他是说出了一个不可改变的真理。
现在我要告诉你，有一天你们会认识一些甚至更大的真理。因为正如你们是我的身体，我也是另一个灵的身体。
尼：你的意思是，你并不是神？
神：是的，我是神，如你们现在了解的神。我是如你们现在理解的女神。我是你们现在知道和经验的每件事的孕育者和创造者，而你们是我的孩子……正如我是另一个灵的孩子一样。
尼：你是否在试图告诉我，甚至神也还有一位神。
神：我在告诉你，你对终极实相的感知，比你想象的还要更狭隘，而真理比你们所能想象的还要更无限。
我在给你对无限——和无限的爱——的一个极小的一瞥（在你的实相里你无法保有一个大得多的一瞥。你连这小小的一瞥也难能保有哩）。
尼：等一等！你的意思是说，现在我真的并不是在与神谈话？
神：我告诉过你——如果你理解神为你的创造者和主人——正如你是你自己身体的创造者和主人，那么，我是你所理解的神。是的，你是在跟我谈话，这是个很美味可口的对话，不是吗？
尼：不管美味与否，我以为我是在与真正的神谈话。万神之神。你明白的——最高的上司，主要的领导人。
神：你是的。相信我。你是。
尼：然而，你说，在这事物之阶层组织的设计里，在你之上还有某人。
神：我们现在正试图做那不可能的事，即说出那不可说的。如我说过的，那是宗教所寻求去做的。让我看看我能否找出一个法子来下个综论。
“永远”比你所知的要长。永恒又比永远要长。神比你想象的要大。想象又比神还要大。神是你称之为“想象”的能量。神即第一个思维。神即最后一个经验。而神也是在其间的每样事物。
你有没有向下透过一个高密度的显微镜看，或看过分子活动的照片或影片，并且说：“老天啊，在那儿有一整个宇宙呢。而对那个宇宙而言，我，现在在场的观察者，必然感觉起来象是神一样！”你有没有说过那种话？或有那类经验？
尼：有的，我猜每个有思想的人都该会有过。
神：没错，你已给过你自己对于我在此显示给你看的东西的一瞥。
而如果我告诉你，你让自己瞥见一眼的这个实相永不完结，你又会怎么做呢？
尼：请你解释这句话。我会请你解释这句话。
神：好，请你取你能想象的宇宙最渺小的部分。想象这细小、很细小的物质颗粒。
尼：好的。
神：现在将它切成两半。
尼：好的。
神：你现在有什么？
尼：两个更小的一半。
神：一点不错。现在再将它们切成一半。现在又如何？
尼：两个更小的一半。
神：对了。现在，再切，又再切！剩下什么？
尼：越来越小的颗粒。
神：是的，但它何时停止呢？你能分割物质多少次，直到它不再存在为止呢？
尼：我不知道。我猜它永远不会停止存在。
神：你的意思是你永远不能完全毁掉它！你所能做的只是改变其形式？
尼：看起来似乎如此。
神：我告诉你：你刚才学到了所有生命的秘密，并且看入了无限。
现在我有个问题要问你。
尼：好吧……
神：你怎么会以为无限只向一个方向进行？
尼：所以……向上走也没有结果，就象向下走一样。
神：并没有上或下，但我了解你的意思。
尼：但，如果“小”没有结束，那就是说，“大”也没有结束啰？
神：正确。
尼：但如果“大”没有结束，那么就没有“最大”。也就是说，以最大的方式而言，并没有神。
神：或是，也许——所有一切都是神，而并没有其他。
我告诉你：我是我是的东西（I AM THAT I AM.）。
而你是你是的东西。你无法不是。你可以随你所愿的改变形式，但你无法不存在。然而你可以不知道你是谁——而在这个失败里，只体验其一半。
尼：那便会是地狱了。
神：一点不错。然而你并没被永远罚入地狱。你并没有被永远放逐到地狱去。要由地狱出来——由不知道出来——所需的一切只是重新知道。
有许多方法和许多地方（次元）你可以这样做。
你现在在那些次元中的一个。以你们的了解，它被称为第三次元（三度空间）。
尼：而还有很多别的？
神：我不是告诉过你们，在我的王国里有许多大厦（In my kingdom there are many mansions.）？如果事实不是如此，我不会这样告诉你。
尼：那么，并没有地狱——不是真的有。我是说，并没有我们被永远诅咒待在那儿，不得翻身的一个地方或次元！
神：那样目的又何在呢？
然而，你永远被你的知晓所局限——因为你们——我们——是一个自我创造的生灵。
你无法做你不知道你自己是的东西。
那就是你为何被给与了这一生——因此你可以在你自己的经验里认识你自己。然后你能孕育你自己为你真正是谁，而在你经验里创造你自己成那样——而圆圈便再次完成了……只是更大些。
因此，你是在成长的过程里——或，如我在这整本书都在讲的，变为的过程里。
你能变成什么并无限制。
尼：你的意思是，我甚至能变为——我能说出口吗？—— 一位神……就象你一样？
神：你认为呢？
尼：我不知道。
神：除非你知道，否则你不能。记住那三角形——神圣的三位一体：是灵——心——身。孕意——创造——经验。记住，用你的象征：
圣灵＝灵感＝孕意
圣父＝为人父母＝创造
圣子＝子女＝经验
圣子经验圣父思维的创造，而那思维是由圣灵孕意的。
你能孕意你自己有一天作一位神吗？
尼：在我最狂野的时刻。
神：很好，因为我要告诉你这个：你已经是一位神。你只不过不知道而已。
我难道没说过，“你们是神”吗？
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