政党

 《民主的原则》

  为保持和捍卫个人权利和自由,民主制度下的人民必须共同缔造自己的政府。政党是进行这种努力的主要途径。

  政党是联系人民与政府的自愿组织。政党推选候选人竞选公职,为使他们当选而展开助选活动,并动员民众参与选举政府领导人。

  多数党(或在选举中获胜当政的党)力争通过立法确立一系列的政策和规划。各反对党能自由地批评多数党的政策观点并提出他们自己的方案。

  政党为公民提供了一条就当选政党官员的施政表现向他们问责的途径。

  民主政党坚信民主原则,因此即便本党领导人没有掌权,这些政党也承认并尊重民选政府的权威。

  与任何民主体制一样,各政党成员的组成也反映了这些党发展的不同环境。有些政党规模小,以一套政治信仰为核心。另一些政党是基于相同的经济利益或背景而组织起来。还有一些政党则是由不同公民组成的松散联盟,可能只有在选举期间才汇集在一起。

  所有民主政党,不论是小党还是全国性大党,都以妥协和容忍为原则。他们知道,只有通过与其他政党和组织的广泛结盟与合作,才能形成赢得全国人民支持的领导力量和共同目标。

  民主党派认识到政治观点是动态的、可以改变的,共识往往能从和平、自由、公开的观念和价值观的交锋中产生。

  忠实的反对派(loyal opposition)是所有民主体制中的一个重要概念。它的含义是,政治辩论中的所有各方──不论他们的分歧多深──都崇尚言论和信仰自由以及平等的法律保护等基本民主价值观。在竞选中失利的政党进入反对党的角色──坚信这个政治制度将继续保护他们的组织和言论自由。在一段时间后,反对党有机会为宣传他们的理念和争取人民的选票而再次竞选。

  在民主体制中,各政党之间的斗争不是求生存的搏斗;而是为民服务的竞争。

上一篇:文官政府与军方的关系

下一篇:公民责任

免责声明:本文仅用于学习和交流目的,不代表素心书斋观点,素心书斋不享任何版权,不担任何版权责任。

 

译后记 - 来自《希特勒传》

本来不想写什么“译后记”,但有件事情始终令我耿耿于怀,我想把它如实写出,记在最后,权作“译后记”。   翻译本书所费时间长达一年零四个月。这是因为,一方面我日常工作较忙,家庭杂务多。另一方面,想找个助手助我一臂之力,也未找到,我只好单枪匹马驰骋在这本浩繁的巨著里。我把业余时间、节假日几乎全花在它身上了。工作性质决定我要经常出差——我把出差之余的时间也用上了。   在某种意义上,本书译成于旅途,系我心血之结晶。谈了这番话后,读者自然会理解,想起下面所记之事,我何以会如此气愤!   本书的前40万字是“死里逃生”……去看看 

第七章 领导的原则 - 来自《开放社会及其敌人》

聪明人应当领导和统治,而无知者则应当服从。——柏拉图  我们对柏拉图政治纲领的解释遭到的某些反驳迫使我们对柏拉图政治纲领中的一些道德理念进行考察,如:正义、善、美、智慧、真理,以及幸福。本章及以下两章将对它们进行分析,下面我们首先来探讨柏拉图政治哲学中的智慧理念所扮演的角色。  我们已经看到,柏拉图的正义理念最根本的要求是,天生的统治者就该统治,天生的奴隶就该被奴役。这是下述历史主义要求的一部分:为了阻止所有的变化,国家应当是它的理念的复制,或者是它的真正的“本性”的复制。这一正义理论非常清楚地表……去看看 

三、巾帼左将 - 来自《走出迷惘》

我们H系虽小,是是非非却不少。文化革命中固然是雷电交加,浪涛滚滚,文革前的十多年中也并非风平浪静。当然整个学校和H系的一动一静常离不开全国的大气候,但某些个人的因素也不能等闲视之,而我系的一员巾帼左将更非等闲之辈。北平解放前夕,我后来的同班同学程训华已经是地下“民青”的成员,一解放便转为青年团员。大学一年级时,她和洪怀安以及另一个叫做王峰的团总支书记,三个人同时在学生党支部大会上,被表决通过为“光荣的中国共产党党员”,显得十分鹤立鸡群,令所有参加大会旁听的青年团员们称羡不已。在那年代里,多数“要求进……去看看 

一个收银机的故事 - 来自《总统是靠不住的》

卢兄:你好!   来信收到。你在信中提出了一个非常有意思的问题。你说,如果说那么多从深思熟虑的哲学系统里产生出来的“社会理想”,在实行过程中都会产生很严重的问题。那么为什么在“革命”之后,看上去还处于比较自然状态的,没有一大群哲学家的美国,在必要的时候,反而能够搞出一部二百多年不变的宪法,并且,平稳地选了四十几次总统,搞了几十次和平的政权交接呢?   在回答你的问题之前,我想先简单地给你讲一个典型的美国式的发明小故事。   在世界上,历史最悠久的商业活动之一,大概就是现金交易的大大小小的店铺了。但是在很长的……去看看 

注释 - 来自《万民法》

[1]John Rawls:A Theory of Justice(Cambrige ,Mass.,1971).“Law of Peoples”源于传统的“ius gentium”,(国际法)我所用的涵义最 近于“ius gentium intra se”.(在其范围内的国际法)这一短语中该短语的意思。由此意 思,它表明各民族人民的法律中共通的东西。对此可参见R.J. Vincent:Human Rig hts and International Relations(Cambridge, 1986),p.27。把各族人民的 法律 看作一个核心,并把这些法律和与之相适的正义诸原则结合起来,就会给出一种与我对万民 法的应用相关的意义。[“ius gentium”是罗马法中的语汇,指罗马……去看看