三 子女教育与家庭重建(下)

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第八大原则  身教重于言教

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语·子路》)

教导孩子三大道德概念:对他人财产的尊重,对老年人的尊重,对同龄人的尊重。

对他人财产的尊重:尊重他人非常重要,尊重他人的财产也非常重要。这是对孩子进行道德训练的重要课程。“不要偷窃”,这是最基本的道德诫命,不管文化背景如何,这一道德诫命都是适用的。这首先要从家里教起。有孩子放东西的地方,大人的东西不能动。教导孩子尊重别人的财产,核心不在于尊重财产,而是尊重财产的主人,二是尊重人。每一个财产的背后都有人的劳动。劳动决定价值。劳动赋予人民币意义。比如我让孩子叫我英语,每小时付他五元钱。这样就教育孩子劳动的价值。让孩子知道金钱来之不易,让孩子知道尊重他人的财产就是尊重他人的劳动。

对年长者的尊重:现在社会普遍不尊重老人,只是容忍。时代再改变,是不是要把老人除掉?因为老人似乎是妨碍生产力的发展,不再能创造劳动价值。永远记住:我们也会老的!

当一个年轻人和一个年龄大的人同时到达门口的时候,年轻人应当让比你年龄大的人先进去,或者有礼貌地为对方开门,这就是对年龄的尊重。

教导孩子学会如何在必要的时候,有礼貌地打断大人的谈话,把手放在你的肩膀或胳臂上,静静地等一会,等你认识到他的需要。或者你握握他的手,表示你意识到他的存在。很多时候,孩子之所以打断打人的谈话,就是为了引起别人的注意。

孩子害羞不是对人失敬的合法的理由,一定要教导孩子如何简单地回话。尊敬老人是不能打任何折扣的道德价值。

称呼也是非常重要的。很多人认为随便称呼可以拉近和孩子的关系,其实不然。用尊称称呼大人,是表明他仍然年轻,仍然需要生活的阅历,他仍然需要长辈的帮助。称呼的重要作用就是使孩子尊敬年长者。你与孩子的关系关键在于你是如何地对待孩子,与你让孩子怎么称呼你没有关系。对尊重者的尊重仅仅是态度还不够,还要从称呼上体现出来。

对同龄人的尊重:教导孩子关心同龄的小朋友,远比控制孩子的敌意行为更重要。要真正地同情别人的感受。兄弟姊妹的冲突:不要满足于他们互相容忍,要教导他们奉献之爱。一个孩子如何对待他的兄弟姊妹,往往就是他对待以后的配偶和孩子的方式。在我们现在的社会中,独生子女就很在家中难学会与别人,特别是同龄人相处。要教导他们如何解决彼此之间的冲突。规则。让孩子分担家务,使他们对人的需要敏感。

第九大原则 管教深入童心

“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”(《论语·宪问》)

“焉有儿子不被父亲管教的呢?”(《圣经·希伯来书》)

孩子毕竟是孩子。所以,父母就是父母!没有生来就会节制的孩子,每个孩子都需要管教。

管教不是惩罚,而是鼓励孩子稳定朝着好的方向发展的培训过程。管教使孩子在正确的轨道上,或者使孩子返回正确的轨道。如果注重孩子道德的培养,心灵的发展,外部行为就不需要很多的纠正。有一句古老的犹太人格言说:“管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。”管教的核心不是惩罚,而是训练。为了使你的孩子学习,作父母的必须教导。正如中国的《三字经》所言:“养不教,父之过。”

管教的核心是“教”,就是教导。如果没有明确的教导,孩子并不清楚什么是正确的,如何作正确的事情,就没有所谓的“管教”。

要侧重正面的教导:

消极教导:不要说这么多话!   
正面教导:你需要学会听别人讲话。
消极教导:不要张着嘴嚼饭!      
正面教导:把嘴闭上,嚼饭的时候别出声音。
消极教导:不要搞得乱七八糟,让别人给你收拾! 
正面教导:要对自己负责任,自己收拾干净!

最好是在还没有发生冲突的时候,预先教导:发生冲突时,当时斥责,情绪对抗,不容易接受。要学会在孩子顺服的时候教导。

鼓励正确的行为,而不是一味压制错误的行为:如果是嫉妒,就教他学习满足;如果是忿怒,就教他学习自治。

说话算数,令行禁止:在公园里,妈妈喊孩子回来:“小亮,回来,回来,回来,回来,………快回来!我给你买巧克力!快回来!”如果你的命令不想让对方遵守,就不要发出命令!否则,就损害你的权威!使孩子蔑视你!

留下五分钟的时间――警告:还没有把床整理好,“五分钟,妈妈回来看!”这样就比大吼大叫好。给孩子留下一定的空间,避免发生直接的冲撞!让孩子有时间在情绪上作好准备,顺服你的指示。
要训练孩子对你的每一次指示,都有明确的答复:“好,妈妈!”“是的,妈妈!”不用思考,就把不顺服扔到了一边。

第十大原则 管教重在教导,纠正贵在归正

“养不教,父之过。”(《三字经》)

“智慧子听父亲的教训,亵慢人不听责备。”(《圣经·箴言》)

管教五大法则:管教包括鼓励正确的行为,使孩子继续在正确的轨道上前进;纠正错误的行为,就是使孩子从错误的地方回到正确的轨道。如何公平有效地实施对孩子的行为予以纠正,有以下的法则:
区分是孩童的无知导致,还是公然叛逆:二者都需要纠正,但需要的方法不一样。前者是缺乏知识。后者是明知故犯。

所有的纠正都要增长孩子的学问:所有的纠正都需要解释。如果不知道为什么错了, 就不是纠正,而是随便调整行为,或者是看着不顺眼。把每一次纠正,都当作传递知识的机会。并不是所有的知识都是从课本上学来,从客厅里教导的,还要通过行为示范。有时痛苦的经历也成为他们的老师。管教的核心是把道德的价值传递到孩子的心中。

1.罪刑相应:这是法治的重要原则。在实施管教之前,一定要三思而后行:
1)考虑孩子的年龄:到底是几年级?
2)错误的频度:是初犯还是累犯?
3)当时的环境:是首犯还是从犯?
4)行为的特征:是恶劣还是较轻?
5)平衡的需要:综合考虑,慎重量刑。

2.触犯人或财产都需要口头道歉:口头认错,主动道歉,非常重要,这表明他愿意对其错误行为承担责任。这也是他谦卑的表现。只有这样才能医治受到创伤的关系。

1〕说对不起,程度较轻,一般是非故意的错误,是因为不知道;
2〕说抱歉,是为自己的行为造成的伤害表示后悔,但行为本身不是故意伤害;
3〕求别人原谅、饶恕,是对故意犯伤害别人的错误行为表示悔恨,请人原谅。
3.如有经济责任,孩子要帮助赔偿:不管是过失,还是故意,只要给别人造成财产的损失,都要赔偿。这也是很好的教育方式。这是让后果来教育孩子。过失要赔偿1:1,故意要赔偿2:1,3:1或4:1。可以根据孩子的年龄,让他作家务活或其他的工作来赔偿。

第十一大原则  按部就班,循序渐进

“欲速则不达。”(《论语》)

“凡事都有定期,天下万务都有定时。”(《圣经·传道书》)

预防是最好的纠正方式。要不断地评估你容许孩子所作的事,你所给予他的自由,是不是与他的年龄、理解力和能力相符。给孩子自由选择的权利时,一定要谨慎,要考虑对你的权威的尊重和满意程度,要考虑他是不是对眼前给予他的自由负责。所给予的自由如果和孩子的自治能力一致,就会带来关系的和谐。和谐就是“按部就班,循序渐进”。自由是要逐渐给予的:先是在婴孩的围栏内,再到房间中,院子里,然后是邻居,最后是世界。当孩子表现出负责任的行为和理智的判断时,他就赢得更大的自由。这样的训练使孩子成为每个人的喜乐,也使孩子自身有信心。

在孩子的生活中,两大过程在同时进行。一是成长,二是学习。成长是指身体的生物性过程,而学习则是指思维能力的发展。让孩子循序渐进地进入新的领域,并不断拓展,就能增加学习的机会,同时减少纠正的需要。

学习是一个循序渐进的过程,训练也要循序渐进。父母的责任是引导孩子进入学习的氛围,把知识转化成智慧。父母为孩子所创造的环境不可太大,使孩子迷失,感觉不着边际,也不可太小,使孩子受到局限。掌握这一平衡是父母的责任。这样,学习就可能最大程度地扩展,而纠正的需要则最大程度地减少。

1.帮助孩子养成健康的睡眠习惯。调查结果显示,不良的睡觉习惯与不良的行为有密切的联系。在24小时的时间内,睡眠不够10小时的孩子,更容易有心里紊乱的可能,多动症,注意力不集中等。10个小时不是在床上的时间,而是真正进入睡眠的时间。
2.健康的饮食:不良习惯、性情暴躁,有时是因为营养缺乏导致。
3.不要给孩子太多的选择:不要超过他的年龄和判断力。监狱里充满了自己选择犯罪的少年犯。没有正确的引导,孩子长大了自然而然就会根据他天生的倾向来选择:追求快乐,逃避痛苦。

第十二大原则 少提醒,多交托

“言语多,显出愚昧。”(《圣经·传道书》)

这一原则的核心就是逐渐把行为的主权转移给孩子,让孩子自己承担起责任来。这样,遇到事情的时候,孩子自己就知道该怎样按原则办事。

父母拥有所有的行为,直到孩子身体上智力上能自己承担起来。

在子女培训中,行为的结果属于父母,直到把主权转移给孩子。

母亲再三地威胁孩子,要自己作飞机离开,最后孩子说:“祝你旅途愉快!”因为她说的话不断重复。
如果孩子在学会如何作以后,责任就可以转移给孩子;父母不断地提醒,就把责任重新抓回来。
比如父母帮孩子完成作业,作业应当自己完成;如果孩子没有完成,他就需要自己承担后果。
我们也许没有能力改变世界,但你可以改变一个角落,那就是你的家,你的孩子。

第十三大原则 良言如蜂房,鼓励不嫌多

“生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。”(《圣经·箴言》)

鼓励是非常重要的,但很多父母却没有把这一原则应用到自己的孩子的身上,特别是在孩子小的时候。父母忙于整理照顾,就忘记了对小家伙加以鼓励。“良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。”

发现孩子值得鼓励的地方;

不要夸大其词,你的鼓励和赞美必须是真诚的;

鼓励道德的行为;

孩子需要不断充电;

用目标激励孩子,如学习骑自行车;

用奖励来确证、强调好的行为;不可用奖励来刺激孩子,交换,行贿!“如果你今天到商店里,不乱要东西,不东跑西跑,我就会给你买一块巧克力。但你一定要听话才行。”孩子正确的行为不是因为想作好,而是想得到东西,满足自己的欲望。如果没有物质刺激,孩子就没有动力。贿赂败坏一切德行。在孩子教育中,也要杜绝贪污腐败现象!

1)训诫:首次初犯,教导并予以纠正;
2)警告:再度犯错,教导并严肃提醒;
3)杖打:故意叛逆,教导并深刻管教;
4)隔离:屡教不改,教导并予以隔离。

鼓励和纠正是管教子女的两个方面。二者都需要慈爱、忍耐、智慧地行使。最重要的是父母要坚持原则,贯彻一致。这样孩子也会心服口服。

十四大原则 以智取胜,父子双赢

“趁有指望,管教你的儿子,你的心不可任他死亡。”(《圣经·箴言》)

孩子教育是一个权力之战。需要力量的冲突,但切记最重要的是以智取胜。

如果是孩子通过发脾气、欺骗、撒谎、偷窃而赢得这场权力之战,父母与孩子都是失败方,是双亏。只有按道德原则智慧地教育孩子,才能达到双赢。

如果孩子发脾气就能满足他现在的要求,他会继续不断地通过发脾气,来实现他的愿望。如果立即予以制止、纠正、引导,他就会去寻找其他的方式来实现他的愿望。

我们每天都有某种需要,关键是通过什么样的方式来满足。作为父母要鼓励积极的满足愿望的方式,而对消极的则予以调整。

1.哀诉:“我不会!”“我不行!”“我不喜欢!”比如整理自己的床铺。这种哀诉,可以得到控制。这并不是深层的情绪问题,只是学习的方法。为什么孩子哀诉?因为这行得通!不断地哀诉,哀求,就会软化妈妈的心。孩子在商店里买东西。贝贝总是哀求妈妈,从来不哀求爸爸。因为他知道在爸爸那里这行不通。方法很简单,教孩子说:“好,妈妈,我不唠叨了!”

2.因叛逆而发脾气:3-7岁的孩子是不会有什么脾气的。然而,如果父母不注意,鼓励这种战术,就会加强孩子对这种战术的应用。如果孩子情绪上不能达到成熟,其他方面永远也不会达到成熟。他如何控制、表达自己的情绪远比控制或表达他自己更重要。之所以发脾气,是因为不知道正确的表达方法。忿怒来自失望,要教导孩子学会正确地管理自己的失望。

1)注意孩子何时何地发脾气;
2)孩子发脾气的时候不和他说话;
3)用隔离来处理发脾气;
4)紧紧抱住他,直到你感觉他的颤抖停下来;
5)发出明确的指示,不征求他的意见;
6)教导孩子学会等待。

3.因沮丧而发脾气:孩子因为自己不能完成他以为能完成的事,就感到沮丧,因而生气。往往是对自己生气。这时候,父母自然想帮助,但一定要掌握火候。随时乐意提供帮助,但需要孩子正式求助。把合作解决问题的责任,放在孩子自己的身上,这样他就学会如何与人合作,共同解决问题。

为孩子提供保持尊严地投降的机会:一定要意识到权力之战的进行。收到生日礼物,让孩子道谢,孩子就是不说话。不要继续求他说,立即向对方道歉:“对不起,贝贝这样反应。我们正在这方面教育他。”然后立即引导孩子到房间,进行反思。不要公开地使孩子感到羞辱,公开挑战,但不要公开对抗。

不诚实:独裁型的家长因为管教太严厉,为了逃避惩罚,孩子可能就有不诚实的行为;疏忽型的家长、放任型的家长,孩子为了得到更多的权力,为了操纵别人实现自己的目的,也会用不诚实的手段来欺骗他人,利用他人。不诚实分三种:

撒谎:是不诚实最常见的表现。这种欺骗使家庭互相关心的链条出现破裂。一个环节被削弱,所有的环节都受影响。在处理孩子撒谎的问题时,请考虑:

1)孩子的年龄:年龄越大,情况越严重。年龄较大的孩子撒谎可能是严重问题的信号。这表明孩子对父母和周围的人越来越轻视。他对父母都撒谎,对别人又如何呢?惩罚很难见效,要从关系的修补入手。

2)考虑孩子的动机:

想引起别人注意;
想控制东西或关系;
想复仇;
想被接纳;
想逃避责任;
想平衡父母的不公平;
因为父母的例子;
想得到什么;
想避免失去什么。

3)考虑行为的特征:是临时性的,还是经常性的;是临时起意,还是习惯犯罪;

偷窃:要根据偷窃的严重程度予以处理。要考虑偷窃的是什么东西,在什么地方偷窃的。最好的管教方法是让孩子通过劳动赔偿,赔偿比例可以按3:1赔偿。偷窃钱财比较明显,还有比较隐蔽的,比如偷窃时间,偷窃别人的喜乐,偷窃别人的名誉(损害别人的名誉)。

欺骗:欺骗就是欺诈的行为。欺骗伤害受骗的人,也伤害他人。孩子很早的时候就学会欺骗,尤其是跟父母学习学得更早更快。

有些父母认为他们的责任就是使自己的孩子快乐,他们从来没有意识到智慧的限制和爱心的纠正,会使他们的孩子成为真正快乐的人。他们骄纵孩子,保护孩子,使其随心所欲,担心指出孩子的缺点,会伤害孩子的自尊。不幸的是这样的方法所培养出来的孩子,总是自我中心,自私自利,脆弱不堪,没有能力与真正的世界打交道。子女教育的目标是装备孩子,使孩子以后能处理成人的生活。而不是打发他们到世界上,期望他们能随心所欲,为所欲为,幸福成功。

只有当孩子觉得父母确实关注他们的行动时,他们才愿意顺从父母的引导。父母的限制和纠正使孩子能真正成为“坚强”的人,坚持原则,过道德的生活。孩子需要知道什么是善的,什么是恶的。爱心的限制、持续的纠正,所传达给孩子的信息就是父母真的爱他!

第十五大原则  德主刑辅,自治自立

“不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。”(《圣经·箴言》)

“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)

“圣人治天下必有刑罚何?所以佐德助治,顺天之度也。”(《白虎通德论·五刑》)

“以力假仁者霸,以德行仁者王。以力服人,非心服也,力不瞻也;以德服人者,中心悦而诚服也。”(《孟子·公孙丑上》)

在孩子面对困境之前,父母就要教育好孩子,帮助孩子达到自治;而不是在孩子吃了苦头之后,才教育孩子自治。

阅读是道德教育的伟大工具。晚饭之后,家人一起阅读一本有关道德的故事书籍,使孩子有家庭的感觉。给孩子制定时间表。什么时候作什么事。

管教孩子要有爱心,也要有乐趣。有时孩子需要温柔的鼓励,有时需要严厉的劝诫,有时需要该出手时就出手。在铲除杂草的时候,不要忘记了栽种鲜花,用爱心和智慧的鼓励、赞美来浇灌你小小的花园。你可爱的小小的花朵就会成长、开放、结实、倍增。