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虽然“民主“一词今天已经传遍世界，但要解释它的确切含义并不容易。短文集的第一篇文章概述了民主的概念，其后各篇文章则按照民主治国的具体要素划分专题，逐一做出解释。每篇短文既反映了主流理论家的见解，也代表着在民主政体下欣欣向荣的许多自由社会的普遍做法。这是美国国务院国际信息局(IIP)编写的介绍民主制度基本原则的一个新的短文集。文集共含12篇文章。

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Ⅰ　　在拿破仑战争以后，英国把在十八世纪末叶勃兴的法国的主要工业完全破坏了，而且掌握了海上的霸权，竟成为所向无敌了。它乘着这形势，又知道怎样利用它的特权与便利，以图实利。它建立了工业的独占权，拿只有它独家能够制造的物品去向邻国索取高价，使它的富裕愈见增加。　　然而在十八世纪的中产阶级革命废除了农奴制，在法国创造出无产阶级之后，那个受到一时挫折的法国工业，又勃兴起来，走向兴隆的气运了。在十九世纪的后半期，法国的制造业已可以独立，不再是英国的附庸了。现在法国便成了有数的输出国，每年输出的制造品，其价值已达到六……去看看

半壁山和富池镇两路陆师的胜利，使曾国藩的忧愁大减。　　北岸，桂明、多隆阿的绿营兵也赶到田家镇，将秦日纲、石祥祯的兵力牵制住，愈使曾国藩宽慰。现在，他要和彭玉麟、杨载福、李孟群一起，全力以赴夺取江面上的胜利。深夜了，彭玉麟见曾国藩的舱里还亮着灯光，便轻轻推门进来。只见书桌上，整齐地并排摆着六根竹筷，曾国藩坐在一旁，凝神呆望着。　　“涤丈，这么晚还没休息？”　　“哦，是雪琴来了。”曾国藩从沉思中醒过来，指着床边的木凳说，“坐下，我正要和你商议商议。”　　“涤丈，你是在考虑江面那几……去看看

霍普金斯受人赞，既有卓识又有胆； 　　全心全意为国家，贡献之大难说完。 　　在罗斯福的朋友中，关系最密切和帮助最大的要属路易斯·豪和哈里·霍普金斯了。作为罗斯福的智囊和“参谋长”，路易斯·豪成功地帮助罗斯福参加总统竞选，并最终把他送进了白宫。但不久路易斯就去世了。对于他的死，罗斯福夫妇是非常悲痛的。继路易斯·豪之后，霍普金斯成了罗斯福的高参。在他担任总统的12 年间，可以说，罗斯福的每一项重大决定和任何困难问题的解决，没有一项不是在霍普金斯的参与下完成的。他既是总统的特别助理，又是罗斯福亲密无间的好朋友……去看看

1884年4月4日　生于新县长冈，为旧日本武士高野贞吉之第六子。 　　1901年11月　进入江田岛海军军官学校。 　　1904年11月4日　毕业于海军军官学校，以海军少尉候补生身份参加日俄战争。 　　1905年5月27日　在“日进”号战舰参与日本海海战时负伤，左手手指被炸掉两根。 　　1905年8月31　日授海军少尉衔。 　　1906年4月1　日根据日本海海战中的表现，被授予六等功勋单光旭日勋章、明治三十七～八年战役从军纪念章。 　　1907年8月5日　入海军炮术学校。 　　1907年9月28　日授海军中尉衔。 　　1907年12月16　日海军炮术学校……去看看

工具的发展——棍棒，锤子——石片——斧头——马刀，刀——枪矛，短剑，剑— —木匠工具——投掷武器，镖抢——投石器，投矛器，弓和箭——吹管，火枪——机械力——四轮车——手挽石磨——钻子——车床——螺旋——水磨和风磨　　人借助技术来保护和维持自己的生存，并支配他所生活的世界。这种技术首先在于利用工具。因此，本章从工具和武器的简述开始，从最早期的和最粗糙的形式接迹探求它们的发展史。　　人和所有低等的生物不同，有时称作“使用工具的动物”。一般地说，可以这样来区别，因为这种区别把带着枪矛和斧头的人跟用角来顶撞的牛，……去看看

自然使人在身心两方面的能力都十分相等，以致有时某人的体力虽则显然比另一人强，或是脑力比另一人敏捷；但这一切总加在一起，也不会使人与人之间的差别大到使这人能要求获得人家不能像他一样要求的任何利益，因为就体力而论，最弱的人运用密谋或者与其他处在同一种危险下的人联合起来，就能具有足够的力量来杀死最强的人。 　　　　至于智力，除了以语词为基础的文艺，特别是称为科学的根据普遍和颠扑不破的法则处理问题的技能（这种技能很少人具有，而且也只限于少数事物；它既不是一种天生的能力，也不象慎虑那样是在我们关注其他事物时得到……去看看

在中国一个省份内发生灾荒的次数超过一个欧洲国家。——乔治·斯当东 　　我国灾荒之多，世界罕有，就有文献可考的记载来看，从公元前十八世纪，直到公元二十世纪的今日，将近四千年间，几乎无年不灾，也几乎无年不荒。西欧学者甚至称我国是饥荒的国度。——邓拓 　　历史造就一个民族。——《历史的真相》 　　一、“灾变论”的文化适应论 　　人类与其生存环境互相“适应”。如果说“自然的观念”是文化的基本内容，那么就可以说，文化是人类适应环境的产物。如果我们同意这一达尔文主义的基本理论，就意味着解释不同的文化就要确定不同……去看看

战争是达到消灭敌人军队目的的手段。这应该如何理解呢？要付出什么代价呢？关于这个问题可能有下列几种不同的看法： 　　（1）为达到进攻的目标所必需要消灭的那部分军队； 　　（2）尽量多地消灭敌人的军队； 　　（3）在保存自己力量的前提下消灭敌人军队； 　　（4）从第三点还可以引伸出一点，那就是进攻者只在有利的时机消灭敌人军队。对进攻的目标来说这种情况也是可能发生的，这一点在第三章中已经谈过了。 　　战斗是破坏敌人作战力量的唯一有效的手段，当然，它可以通过两种方式达到目的：（1）直接的；（2〕间接的（即通过各种战斗的安排）。因此，如果说会战是……去看看

原载1788年2月12日，星期二，《纽约邮报》第五十三篇（汉密尔顿或麦迪逊）致纽约州人民：也许这里有人要向我提起一句俗语：“一年一度的选举告终之时，就是暴政开始之日。”倘若如通常所说那样，谚语一般都有理论依据这话是确实的，那么同样正确的是，谚语一旦成立，往往可以应用于理论所涉及不到的情况。我不需要从我们目前的事例以外去寻找证明。这句谚语所依据的理论是什么呢？没有人会使自己成为这样的笑柄：说什么太阳或季节和人类道德能够忍受权力诱惑的时期之间存在着任何自然联系。对人类来说可喜的是，在这方面自由并不限于任何一点时间，……去看看

随着豪华游艇的逼近，视线前方的礁岛变大了，星星岛由万顷碧波中的一颗星星，迅速成长为一块郁郁葱葱的陆地。岛上古色古香的楼台亭阁，掩映在浓浓绿荫中的小山村，渐渐变得清晰可辨。邹月如注意到，山村上空有丝丝缕缕如烟似雾的炊烟袅袅升腾。 　　“快到了，老齐两口子肯定已经在岸边等了。”刘重天扶着轮椅，立在邹月茹身后说。 　　邹月茹回过头嘱咐道：“重天，我可再说一遍，不愉快的事这次可都不准提哦！” 　　刘重天笑道：“看你，还是不放心！我和老齐都没有你想象得那么脆弱！” 　　邹月茹很认真：“不是脆弱，我也不是指你，而是指老齐。重天，你……去看看

信仰是生存结构中的基本要素之一，无论信者所信的对象是什么（上帝、命运、金钱或作为哲学观念的虚无），信仰作为生存行为，具有生存在体论的结构，对此现代社会学已提供论证（韦伯， 舍勒M.Sheler, 贝格P.Berger, 贝尔D.Bell）。知识分子信仰的特殊性在于：它不仅是生活行为式的，更是文化言述式的，信仰通过人文科学—文学艺术的言述（discourse）活动来表达。本文试图从文化社会学视域初步审视现代汉语知识分子之信仰在现代性语境中的变化，基本观念是：除文化民族主义的情结外，当代汉语知识分子的信仰状况基本上与欧美知识分子的信仰状况相同：信仰的……去看看

本文作者：宋晓军　　“小字辈”不高兴，后果很严重　　中国和西方之间的关系，原来可能有很多东西比较模糊，用学者的话说就是所谓的结构性矛盾，这一切矛盾在2008年逐渐开始清晰了。汶川大地震之前的奥运会火炬海外传递事件，引起了国内外很多阶层的关注。它最不确定的是，没有人想到在2008年中国年轻人的表现会如此勇猛果断，具有行动魄力，有知识、有文化的年轻人能够做出如此迅速的反应。是什么让他们迸发出了瞬间凝聚的力量？这个问题是非常值得关注的。　　这个标志性的事件，就是奥运会火炬传递所导致的中国年轻人的反弹，包……去看看

第一节 共和国如何谋求安全如果一个共和国版图狭小，则会亡于外力；如果疆域辽阔，则会亡于内部的邪恶势力。这种令人沮丧的双妨害，即使在民主国家和贵族国家也是在所难免的，无论其政体是优越还是低劣。这种弊害来源于事物的自然法则，任何法制形式都无法医治。如果人类没有创造出一种融共和政体的内在优越性、君主政体的对外抗争力为一体的政治体制的话，则极有可能，人类最终被迫永远生活在一人独裁统治的政体之下。我所说的这种政体便是联邦共和国。这种政府的组成形式是一种协约。依据这种协约形式，几个小型国邦联合而成一个更大……去看看

第一节　在增加生产费用的条件下可以无限增加的商品。这种商品的价值法则，及其在现有最为不利的条件下的生产费用。　　前面考察了决定两类商品价值的法则。其中一类商品由于数量是给定的，价值完全取决于供给与需求，即使有生产费用，这种生产费用也仅仅构成一最低限额，价值不能永久低于这一最低限额，此类商品不多；另一类则可以用劳动和资本任意增加，其生产费用既决定了它们与其他商品相交换的最低价，也决定了它们与其他商品相交换的最高价，此类商品很多。但还有第三类商品需要加以考察。此类商品不是有一种生产费用，而是有几种生产……去看看