人力资本投资与收入不平等

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作者注：原载1999年第二期《南风窗》杂志（有增删） 　　每个时代的人们都把自己的时代看作是一个过渡时代，特别是向“更好”的时代过渡的时代。人类这种进步渴望得到了近代以来各种科学的支持，即使“非确定性原理”也把未来开放于当代人类的面前。这也是我们对中国当代社会应持有的基本判断。然而这种判断在90年代受到了两种思潮围攻，一是中国后现代主义鹦鹉们的聒噪，一是唯国情论的庸俗抵抗。后者，已经成为“中国各项事业全面推向21世纪”的主要精神枷锁，破除唯国情论的迷信与虚妄，成为中国世纪末思想解放的核心。 　　◎“新时期……去看看

原载《浙江社会科学》2006年第6期　　所谓民间宗教信仰是指流行于一般民众，特别是农民中间的神、祖先、鬼的信仰，庙祭、家祭、墓祭，岁时节庆、人生礼仪和象征等。[1]中国乡村民间信仰可以分为两种类型，一是外来宗教例如佛教、天主教、基督教等在乡村的传播，从而形成的正统宗教系统；二是中国传统的儒、道等乡村信仰的延续，包括鬼神和祖先崇拜的民间信仰系统。　　在新中国建国后，乡村的民间信仰作为封建残余遭到取缔，天主教等宗教也一度受到打击。改革开放后，国家在意识形态方面放弃了"左"的政策，允许宗教信仰自由，正统宗教和民间信……去看看

原载《管理世界》1994年第5期　　本文对当代中国农村宗法制度进行了综合分析。文章把文化因素和社会人文条件纳入视野，剖析了农村宗族的变迁和重整的机理与过程；考察了宗族这一特殊组织的经济学涵义，认为对新制度经济学的研究而言，很少有像宗族这样有效的典型例子。此外，还综合分析了宗族的绩效和局限，及其创造性转化问题。　　笔者认为，对当代农村宗族的科学分析，至少要对以下重大问题进行重新认识；（1）宗族随社会、经济、文化的发展和内部结构变动而呈现出的消长衰荣和结构、功能变迁的态势；特别是当代中国阵发的剧烈的运动式的社……去看看

●当代世界出现了两种趋势：一是民族和国家的界限逐渐消融，二是民族主义呼啸登台　　●对我国来说，对外开放是实现现代化的唯一途径，对外开放与现代化是重合的。我们今天的问题不是开放过头，而是开放得不够　　●我们尊重民族感情，我们也要维护民族利益。但是，我们不选择那种变幻不定的不规则的民族主义　　民族主义有如万花筒，旋转一次，就会看到不同景象。景象的特点，就是不规则。谁能给万花筒内的变化制定出一个规则呢？　　它有时是一种思想化合剂，吸引族内成员的忠诚和报效热情；　　它有时发挥凝聚整合功能，抵御外侮，争取和保卫本民……去看看

欧洲媒体终于证实《亚洲周刊》独家报道，北约战机轰炸中国驻南国使馆是蓄意的，以为南国总统米洛舍维奇在使馆内，并要摧毁电子战设备。 　　在江泽民访英前夕，两份欧洲报章──伦敦的《观察家报》与丹麦哥本哈根的《政治报》十月十七日联合报道，多名北约政府及军事官员承认，美国战机轰炸中国驻贝尔格莱德大使馆的事件并非意外，而是蓄意的战争行为。 　　英国外交大臣库克（郭伟邦）立即在英国广播公司的晨间新闻节目中回应：「这一胡乱报道，我看没有丝毫事实根据。」库克肯定没有看过这篇题为《北约故意袭击大使馆》的报道，因为它包含比……去看看

雇员所有权，顾名思义，就是企业的员工拥有自己所服务的企业的股份。在美国，雇员所有权的主要形式雇员持股计划（ESOPs, Employee Stock Ownership Plans） 。该计划初见于上个世纪50年代，后因1974年联邦政府的立法支持，获得大发展。1999年，全美约有11,000家企业，由其雇员以雇员持股计划以及股权奖励计划的方式，部分或全额所有。涉及员工数高达770万人，占私营部门劳工总数的8%。雇员所持股份的总市值为4000亿美元。雇员持股公司既包括如美浮石油、美国电话电报那样上市大公司，也有员工为数十成百人的非上市中小公司。雇员所有制已俨然……去看看

“中国两套问题——发展中国家问题与转轨经济问题——交织在一起的特殊性，既是中国的难题，也是中国之所以能相对平稳地进行改革和保持增长的原因。”——樊纲(中国改革基金会国民经济研究所所长)　　　　“中国即将崩溃论”(以下简称“崩溃论”)的论据是中国经济中存在着严重问题，有的还是许多问题。的确，中国经济中是有很多问题。在中国大概最不难找到的东西，就是问题。而且，中国的问题还特别的复杂，因为中国不是有一套问题，而是有两大套问题。　　　　首先，中国是一个发展中国家，因此像东南亚和拉美等落后国家一样，面临一系列的……去看看

1957年的北京大学，师生之中有1500人因「反右」「扩大化」而蒙受不白之冤，很多人被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22 年后，又把这「扩大化」了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说「扩大化」已「扩大」到无一正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10 位同窗英年早逝，时运的坎坷，生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！ 　　但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于「人民」枪口下的北大冤魂：哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：「我死后你不要守着，早一点找一个家，好好教……去看看

在当代社会，媒体的力量已今非昔比。按照西方学者李普曼的观点，媒体生产一种“拟态环境”，进而建构我们关于社会的想象。这种拟态环境并不是现实的，而是符号的，这种拟真实符号的建构仅仅掌握在少数权势阶层手中。中国的媒体本来就被定位为“党的喉舌”，经多年历炼，共产党利用媒体控制公众的思维方式之手段更是自成体系。媒体的政治效用决定了历届党政领导人都把媒体当作稳固统治秩序的重要手段，对领导人形象的塑造是其中重要一环，这就形成了20世纪90年代以来中国媒体上的政治明星（政治偶像）景观。在所有的政治偶像景观中，温家宝的“……去看看

本文系韩先生大作《中华人民共和国的文学 1949-1989》第十章革命中国的兴起及其话语纷争第一节，本站将陆续刊发其他章节。特别感谢崔之元先生转寄此文。　　无庸讳言——人民共和国的历史，特别是60年代中和70年代末（甚至还包括50 年代中期）的历史，存在着广泛的解释的困境——人们经常说的当代知识的“失语” 状态，其历史根源往往表现为在这个历史阶段上的沉默或者众口一词。 　　这里的意思不是说，这些历史事件本身不存在或者不重要，相反，它十分重要 ，在人类历史上，它甚至属于那种空前重要的历史阶段，由独一无二的历史事件构成。但……去看看

一　　让我先讲一个故事。《圣经》福音书说到施洗约翰是要来之基督的先锋，他比基督（耶稣）早出生六个月，基督（耶稣）是藉着他的施洗才开始其属天职事的。在约翰身上，有两个显著的特点：一是他在旷野喊着说：“预备主的道路，修直他的途径。”二是他“身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。”前者是他的使命，目的是宣告一个神圣的事实：每个人都必须修直自己内心的途径，好预备接受即将到来的真理。这对于当时已经亡国且在信仰上日渐腐朽的犹太人来说，无疑是时代的先声；后者则是他的生活方式，有着巨大的反传统的意义：约翰生来就是祭司，按律……去看看

摘要：公众舆论与对外政策的关系是国际关系研究中的一个十分重要的问题。在美国对华政策中，公众舆论也扮演着重要的作用。本文选取1954-1955年间的第一次台海危机为案例，以相关档案资料和回忆录为基础，从公众舆论的角度对艾森豪威尔政府在台海危机中的决策过程进行全面系统的考察，用实证的方法论证公众舆论对美国对台政策的具体影响。在这次危机中，艾森豪威尔政府的政策先后经历了神谕行动、撤大陈保金、马以及放弃保金、马三个不同阶段，在每一个阶段中，公众舆论都是美国政府考虑的一个重要因素，对美国政府在台海危机中的决策产……去看看

2002年的春运已经进入尾声，铁路、公路、船运和航空部门的繁忙景象也渐近平息和正常。据报导，春运期间仅铁路部门运送的旅客达1.28亿人次，占全年客运量的13%左右，成绩不可谓不大。然而，春运期间车站、码头、列车、飞机上那种人山人海、拥挤超载的情况，至今仍然留在人们的心头难以离去，虽不能用“可怕”来形容，但总是让人心有余悸。于是，一大堆问题涌了出来：这种情况合理和正常吗？为什么会发生这种情况？这个问题能解决吗，如何解决？等等。 　　如果说改革前的春运与两地分居等有关，其规模与今天的情况相比，简直是小巫见大巫，充其量也只交通……去看看

从关贸总协定(以下简称GATT)到世界贸易组织(以下简称WTO)，GATT/WTO争端解决机制经历了一个从简单到全面，从分散到统一，从模糊不清到明确具体，从“权力本位”到“规则本位”的发展过程。《关于争端解决规则与程序的谅解》(以下简称《谅解》)是这一发展过程的结晶。纵观GATT的历史，不难发现它的争端解决机制的发展不仅仅是在CATT第22条和第23条的基础上，经过多边协商、补充修改的过程，而且还是一个在不断对GATT实施和解释的基础上，形成惯例的实践过程。CATT争端解决机制的这种独特发展方式并没有因为《谅解》的出现而停止。几年……去看看